Philosoph (1880-1946). Eigenh. Brief mit U. Berlin. 28.09.1928. 3 SS. auf Doppelblatt. 4to.
$ 170 / 150 €
(79613/BN51674)
An den Philosophen Paul Feldkeller (1889-1972): "Unterwegs zwischen zwei Vorträgen gewinne ich Einblick in Ihre Zeilen vom 24. d. M. und kann dieselben daher nur ganz kurz beantworten. Ich bin aber damit einverstanden, dass Sie in einem Schlusswort im Hochland ganz kurz erklären, dass Sie ohne mein Wissen, ohne mein Einverständniss u. rein von Ihrem persönlichen Standpunkt aus geschrieben haben, dass ich für Ihre Gedankengänge in keiner Weise mitverantworte u. dass die Einführung der Sch[r]iftleitung die Leser unmittelbar irreführt.
Jede Ausführung über diese Punkte hinaus jedoch [...] müsste ich als unmittelbar feindlichen Akt ansehen. Da Sie mit meinen désiren [?] einverstanden sind, so werden Sie gewiss nichts dagegen haben, wenn ich in der nächsten Chronik der Schule der Weisheit auch meinerseits kurz erklären lasse, dass die Einführung des Redacteurs des Hochlandes ihre Leser irreführt. Im übrigen darf ich Sie wohl bitten [...] in Zukunft keine ähnlichen Vorstösse mehr zu unternehmen, ohne mir das Material vorher vorzulegen u. meine Einwände anzuhören. Sie wissen gewiss, dass noch kein Dementi ein Gerücht oder einen Glauben je faktisch aus der Welt geschafft hat [...]". - Auf Briefpapier mit gepr. Adresse und Eingangsstempel; im linken Rand gelocht (geringf. Textberührung)..
Philosoph und Schriftsteller (1880-1946). Eigenhändige Sentenz mit U. Darmstadt. 05.11.1927. 1 S. Folio (223:282 mm). Albumblatt mit gedruckter Bordüre und Fußzeilen "Beitrag zum Selbstschriftenalbum 'Deutschlands Zukunft'", aufgezogen auf einen Bogen Pergamentpapier (ca. 330:344 mm).
$ 509 / 450 €
(84817/BN55356)
"Deutschlands weitere Zukunft beruht meiner Ueberzeugungen nach ganz auf dem Sieg des individualistischen über den kollektivistischen Gedanken, also dem Siege der Prinzipien der Einzigkeit über den der Gemeinschaft. Der Deutsche, mehr als jeder andere Volks-Vertreter, ist als Einziger gross, als Name steht er unter den meisten Völkern. Aber das ist kein Minderwertigkeitszeichen, im Gegenteil: aller Wert liegt im Einzigen, denn er allein hat Substanz im metaphysischen Sein [...]". Geschrieben als Beitrag für die von Friedrich Koslowsky im Berliner Eigenbrödler-Verlag herausgegebene Faksimile-Anthologie "Deutschlands Köpfe der Gegenwart über Deutschlands Zukunft" (1928).
- Hermann Keyserling übersiedelte nach seinem schriftstellerischen Durchbruch mit "Reisetagebuch" im Jahre 1919 und nach der Enteignung durch die estnische Regierung 1920 auf Einladung Ernst Ludwigs nach Darmstadt. Dort gründete er die "Gesellschaft für Freie Philosophie" und die "Schule der Weisheit". Zu den Teilnehmern der alljährlichen Tagungen "gehörten unter anderem Nikolai Berdjajev, Leo Baeck, Hans Driesch, Leo Frobenius, Georg Groddeck, C. G. Jung, Ernst Kretschmer, Hendrik de Man, Max Scheler, Ernst Troeltsch, Rabindranath Tagore, Richard Wilhelm" (NDB XI, 565f.)..
Philosoph und Schriftsteller (1880-1946). 1 eigenh. Postkarte mit Monogramm, 1 eigenh. Bildpostkarte mit Monogramm, 1 eigenh. Postkarte und 1 eigenh. Briefkarte (Fragment). Darmstadt und Portofino [Poststempel]. Zusammen 4½ SS. Postkartenformat. Mit eh. Adresse.
$ 452 / 400 €
(88737/BN58630)
Französischsprachige Korrespondenz mit seinem Pariser Verlger Maurice Delamain von der Librairie Stock. Eine interessante aber schwer lesbare Postkarte vom 9. September 1935 betrifft die Publikation von "Sur l'art de la vie", die 1936 bei Stock erscheinen sollte. Keyserling betont, dass der Titel "de l'art de la vie" lauten solle, und begründet dies. - Mit der Bildpostkarte vom 21. Juli 1937 informierte Keyserling seinen Verleger über die Publikation eines Artikels in "La Libération" vom 14.
Juli und kommentierte einen Artikel von Alfred Fabre-Luce in derselben Ausgabe. In dem Artikel "Que va devenir l'Animal Homme?" konstatiert Keyserling eine der größten Krisen der Menschheitsgeschichte, die aus dem Ende der im 18. Jahrhundert begonnenen Epoche des "abstrakten Menschen" resultiere und nur durch eine lebensphilosophische Geisteselite gelöst werden könne, da andernfalls eine unaufhaltbare Abfolge von revolutionären und konterrevolutionären Massenbewegungen drohe. - Zwei Postkarten mit gedrucktem Briefkopf. Die Bildpostkarte mit einem gezeichneten Portrait des Philosophen von 1911. Gebräunt..